Согласна с о. Андреем Чикуновым.

К вопросу о "80% православных":
Поступили данные о выборе родителей и школьников в отношении курса "Основы религиозных культур и светской этики" из нескольких регионов России.
В Тамбовской области из 4 600 семей 55% выбрали ОПК, 37% - светскую этику, 7% -мировые религии.

В Новосибирской области 60% – за светскую этику, 18% предпочли ОПК, 15% – мировые религии, ислам – меньше 1%.

В Калининградской области те же 60% – светская этика, 30% – ОПК, остальные 10% – мировые религии.

В Смоленской области 60% семей хотят, чтобы дети изучали ОПК. Руководители местных органов образования отмечают, что католические и протестантские семьи выбирают, как правило, курс истории мировых религий.
В Свердловской области – 54,6% - выбрали блок "Основы светской этики" (более 19 тыс. учащихся). "Основы мировых религиозных культур" предпочли 23%, т.е. свыше 8 тыс. человек. 20,6% (более 7 тыс.) отдали предпочтение "Основам православной культуры".
В Ставрополье большинство решили выбрать для изучения основы светской этики. Далее по популярности следует история мировых религий, затем - православие, затем - ислам.

Комиссия Московской патриархии по изучению ситуации в Боголюбовском монастыре обнаружила педагогические ошибки. "При исследовании ситуации в монастыре выявлен ряд педагогических ошибок. Воспитатели, непосредственно ответственные за них, уже отстранены от работы с детьми", — говорится в заявлении синодального Информационного отдела Московского патриархата по итогам работы комиссии.

Кроме того, комиссия констатировала "ряд принципиальных ошибок в организации жизни детей, пребывающих при монастыре". Руководству обители даны рекомендации по исправлению сложившейся ситуации, и их исполнение будет находиться под строгим контролем.

К чему приводит пропагандируемая анонимными "православными" "культура молчания"...


http://www.bbc.co.uk/russian/international/2009/05/090520_church_abuse.shtml

"...я думаю главврач, а в нашем случае Всевидящий, Всеблагий и Всемогущий Господь избавил бы нас от, ведущего в погибель людей, пастыря"

Вы меня извините, Р.Б.Ирина, но, по моему примитивному суждению, и не должен Господь избавлять нас от каких-либо "ведущих в погибель пастырей". Это не Его задача, а наша. ОН - не врач, а Судья.

Прокуратура Сыктывкара предупредила главного редактора «Епархиальных ведомостей» Дениса Сасина о недопустимости публикаций, затрагивающих честь и достоинство приверженцев разных религиозных организаций
http://www.komikz.ru/2009-02-24-06-07-18/
Главред Денис Сасин - один из приближенных к "недалекому" Питириму лизоблюдов и холуев -получил первое предупреждение за провокативное разжигание межрелигиозной розни. Не всё на улице неофашиков праздник... Вся власть от Бога...и прокуратура тоже...

И ещё: то и плохо, что такого рода статьи, подрывают веру невоцерковлённых людей в православие. Вэтом случае ответ один: '' Если плохо я шёл, это не значит, что Путь виноват.'' Но очень многие путают плохо передвигающего ногами в силу своей слабости с состоянием дороги.

Врач один - Господь, а священство - лиш проводники. Конечно я не ко всякому врачу пойду, благо есть из кого выбирать. Но о степени его болезни судить - не моё дело. Вы же знаете, что никотин медленно убивает человеческий организм, и алкоголь сверх меры тоже, но вы же не отказываетесь от приёма у курящего врача и тем более не выясняете сильно ли он любит выпить. А уж если бы дело до ''сифилиса'' дошло , то я думаю главврач, а в нашем случае Всевидящий, Всеблагий и Всемогущий Господь избавил бы нас от, ведущего в погибель людей, пастыря.

Вам, уважаемая Р.Б.Ирина, не показалось ли, что Семенов не против Церкви как "духовной больницы", а против паталогически больных "теми же язвами" главврачей этой действительно нужной больницы? Вы женщина. Пойдете ли лечиться к больному сифилисом врачу в женской консультации? И велико ли будет доверие ваше к консультации, если руководство ее - сифилитики?

Уважаемый А.Смирнов! Во-первых:лозунг ''Протестанты - наши братья во Христе'' и мнение Патриарха Кирилла о диалоге с инославными церквями , не имеют ничего общего. Инаверное не следует выдавать свою точку зрение за аналогичную с Патриархом, ведь она не обязательно совпадает с вашей, и даже в чём-то совсем противоположна, о чём говорят многие выступления Святейшего. Тем более , что статья ваша совсем не о братстве!
И во-вторых, - по поводу Владыки Питирима и о. Филиппа - это опять таки ваше личное мнение, так и держите его при себе!. Мало ли кем я могу быть недовольна!Это не значит, что об этом надо кричать на каждом углу. Тем более, что моё мнение совершенно не обязательно совпадает с мнением Господа Бога. Написание такого рода статьи можно было бы простить человеку невоцерковлённому, новообращенному или вовсе неверующему, но никак не опытному христианину, коим вы себя считаете.

Я думаю, что никто и не помышляет о безгрешности нашего Владыки или ещё кого бы то ни было из священников - ведь они же тоже люди, как и мы с вами, а Госпоь говорит, что '' ни один не праведен перед Богом''. Кому и на что Вы глаза открывали? Отвечать за грехи каждому придётся: Питириму - за свои, Вам - за свои. Аесли Вас от избытка любви к ближнему переполняет желание открыть ему глаза на его грехи, так ближнему в приватной беседе об этом и скажите. А в Вашем случае какой-то ненавистью и местью попахивает, а не христианской любовью. Где уж тут о протестантах думать, своих бы любить научиться.
Так как мы с Вами, и Епископы, и священники, и просто народ православный - все мы члены одной матери-Церкви, то думаю, уместны будут слова одного умного человека: ''Церковь - это духовная больница. И поэтому придя в неё, не стоит удивляться при виде многочисленных больных и их язв. Они ведь тоже, как и мы,пришли лечиться. И язвы у них различные: ругаются, не имеют любви, бывают падки на деньги, а иногда и похуже того... Так что ж?
Одно слово - больница. И больница от этого хуже не становится. Лечится-то всё-равно нужно.
Человек, глубоко осознавший, что он болен, не будет осуждать других больных.''

Православным анонимам. Не можете успокоиться? По сути нечего сказать? Молитесь о личном спасении.

"Господи помилуй и спаси! Алексей Семенов - от жизненных , семейных перегрузок совсем "заболел". Правозащитная гордыня привела к прелести. Отвечать на письма болящего, подливать масла в огонь"

Господин Сажин, скажите пожалуйста, как известно товарищ Семенов член "Мемориала", будут ли вами к ниму применяться какие-нибудь санкции, или у вас к столь ценному "пикетчику" существуют "двойные стандарты": своего соратника не преследуем? Может, кто подскажет, если тут религиозная, социальная или какая еще рознь или что либо еще в написанной статье и комментариях к ней? Мемориальцы разве 282 ст. не применима к Семенову с его высказываниями, намеками и сравнениями по отношению к епископу Питириму? Почему молчат правоохранительные органы, отдел "К", фсб, светская власть и прокуратура города или республики, правозащитники?

Одна из главных заповедей Господа нашего Иисуса Христа: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вaс, так и вы да любите друг друга; по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин.13:33-35). Не забывайте об этом, уважаемые Алексей и Александр. Благословений вам.

А. Надоело.
Все что я хотел сказать – вроде сказал. Думаю сказанного достаточно, чтобы сторонний человек не поддался на вашу провокацию.
Пошлые и грязные сплетни разбирать не намерен.
И вообще, пожалуй вынужден согласиться с человеком пишущим под ником «соглашусь с православным».

"Православный" не совсем аноним не может остановится в своей (служебной?) апологии Питирима:
"Господь шел на страдания добровольно и на суде совсем защищать себя не пытался".
-Господь много раз сознательно избегал попадания в узилище, бегал от кривосудия иудейского. В нашем светском суде защищаться бесполезно, если власть предержащие решили посадить-значит посадят.
Так что аналогия удачная. Проигрывая на миссионерско-социальном поле евангелистам, как проигрывали иудейские фарисеи-законники, Пиритим так же как они, сдает братьев-евангелистов безбожной светской власти и призывает толпу-паству "Распни, распни!". На ком кровь то будет, православный вы наш?

«ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.» (1Кор.6:10)
- читать внимательно."
- а педерасты наследуют?

"Вы хотите чтобы он требовал у государства дотации на создание центров по перевоспитанию геев?"
-С алкоголизмом есть система борьбы, а вот удерживать геев от деформации нравственной атмосферы можно только вразумлением со стороны духовных авторитетов. Почему Питирим не вразумляет - он не авторитет или...?

"Я думаю, если бы была электронная версия газеты «Епархиальные Ведомость» - мы бы там нашли осуждение многих грехов – в том числе и содомских. Я думаю так же, что если бы какой ни будь светский корреспондент когда брал интервью у вл.Питирима коснулся темы содомских грехов – получил от владыки содержательный ответ с осуждением сего беззаконного образа жизни. Просто эту тему в беседе с владыкой ни кто не поднимал – поэтому в светской прессе мы этого и не наблюдаем."
- Может главред Еп. ведомостей Де Сасин Вам сможет найти осуждение педарастии Питиримом?
Осуждение всяких грехов кроме содомского мы постоянно слышим от Питирима и Филиппа и без всяких наводящих вопросов корреспондентов. И почему кстати нет передачи типа "Епископ отвечает на вопросы", какие имеюся в большинстве регионов?

"И намеки ваши ГАДКИ и БЕЗПОЧВЕННЫ.
И я думаю что лет 150 назад любой прочитавший Ваши написания – вызвал Вас на дуэль. Потому что Вы неслыханные мерзости пишите. Ведь не стыдно же. :-("
-На таковые намеки наводят 2 тома автобиографии Питирима, где нет ни слова о плотских движениях мужчины, а в том что епископ мужчина, а не кастрат от природы, у Вас надеюсь тоже нет никаких сомнений (наличие выраженных вторичных половых признаков налице). В трудах св. Иоанна Кронштадского, продолжателем которого тщится себя представить Питирим, таковые движения и борьба с ними описана. Неужели Питирим святее Иоанна?
Ваше желание вернуть страну лет на 150 назад во власть "Царя попа и кнута" хорошо известно и корреспондируется с текущим политическим трендом. Только насчет дуэлей с духовными особами - это уж бред неправославный.
А про "неслыханные мерзости" пишут много и в результате даже один, особо уважаемый Питиримом, епископ в отставку был вынужден уйти.
А в открытом обществе, где позволительно выносить сор из избы и нет священных коров, плотские скандалы священства частенько бывают. Или человеческая природа наших священников отлична от этих треклятых латинян и сектантов?

// Православный аноним не может остановится в своей (служебной) апологии Питирима //
А если бы с я стал кого-то из дорогих Вам людей грязью поливать – Вы бы молчали?
К тому же не совсем аноним. Несколькими постами ниже, я упомянул от том – кто я.

// -А Господу нашему Иисусу Христу нечего было опасаться, когда иерархи иудейские привели его Его к прокурору Понтию Пилату? //
Неудачная аналогия. Господь шел на страдания добровольно и на суде совсем защищать себя не пытался.

// Это говорит о шкале грехов Питирима. //
Это не о чем не говорит. От Вас мы тоже обличения многих грехов не слышали. Это говорит о Вашей шкале грехов?

// Греха винопития нет. //
// Поэтому очень странно слышать, когда Питирим страшно осуждает пьянство//
«ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.» (1Кор.6:10)
- читать внимательно.

// требует с государства денег на "православные реабилитационные центры" и вовсе не осуждает педерастию... //
Вы хотите чтобы он требовал у государства дотации на создание центров по перевоспитанию геев?

Я думаю, если бы была электронная версия газеты «Епархиальные Ведомость» - мы бы там нашли осуждение многих грехов – в том числе и содомских. Я думаю так же, что если бы какой ни будь светский корреспондент когда брал интервью у вл.Питирима коснулся темы содомских грехов – получил от владыки содержательный ответ с осуждением сего беззаконного образа жизни. Просто эту тему в беседе с владыкой ни кто не поднимал – поэтому в светской прессе мы этого и не наблюдаем.

И намеки ваши ГАДКИ и БЕЗПОЧВЕННЫ.
И я думаю что лет 150 назад любой прочитавший Ваши написания – вызвал Вас на дуэль. Потому что Вы неслыханные мерзости пишите. Ведь не стыдно же. :-(

// -Придерживаюсь позиции "Платон мне друг, но истина дороже" //
Складывается ощущении что даже позиции: "Христос мне друг, но истина дороже".

Православный аноним не может остановится в своей (служебной) апологии Питирима:
"Если у них (у евангелистов) все в порядке – чего им опасаться?"
-А Господу нашему Иисусу Христу нечего было опасаться, когда иерархи иудейские привели его Его к прокурору Понтию Пилату?

"Я так же не смогу указать, где владыка говорит о том, что лошадей воровать не хорошо. Это о чем-то говорит?"
Это говорит о шкале грехов Питирима. Есть страшные грехи, за которые погибли Содом и Гоморра, поэтому педерастия даже получила свое название - содомский грех. Греха винопития нет- первое Чудо, свершенное Христом- претворение воды в вино. Поэтому очень странно слышать, когда Питирим страшно осуждает пьянство, требует с государства денег на "православные реабилитационные центры" и вовсе не осуждает педерастию...Не потому ли, что в его устах такое осуждение было бы лицемерием?

"А много тех людей, на кого Вы не обижены?"
-Придерживаюсь позиции "Платон мне друг, но истина дороже", в отличие от анонима-апологета, выступающего от имени "православного народа".

// а доносы-домыслы на реабилитационные центры евангелистов //
Повторюсь:
Если у них все в порядке – чего им опасаться?

// -ВОТ ИМЕННО В ЭТОМ Я И ОБВИНЯЮ ПИТИРИМА- В ДИСКРЕДИТАЦИИ ЦЕРКВИ.. //
Вам не кажется, что своими обвинениями Церковь дискредитируете как раз Вы?

// "Почему вы решили, что владыка содомский грех не обличает?"
-Укажите, где и когда обличал. //
Я так же не смогу указать, где владыка говорит о том, что лошадей воровать не хорошо. Это о чем-то говорит?
А еще я не смогу указать, где Семенов обличал педофилию, наркоманию и групповые изнасилования. Это тоже о чем-то говорит?

// - в ваших устах более органично звучало бы "лижи как все". //
А много тех людей, на кого Вы не обижены?

"Почему молчат правоохранительные органы, светская власть и прокуратура?" -
"Если прокуратура ведет какие-то проверки кажущихся ей сомнительных религиозных организаций, почему это связанно именно с вл.Питиримом?"
-потому что это не "прокуратуре кажется", а доносы-домыслы на реабилитационные центры евангелистов строчат рабыни Питирима из института развития образования - "православнутые педагоги".

" наивные люди станут негативно относиться к владыке, а следом и к Церкви."
-ВОТ ИМЕННО В ЭТОМ Я И ОБВИНЯЮ ПИТИРИМА- В ДИСКРЕДИТАЦИИ ЦЕРКВИ...

"Почему вы решили, что владыка содомский грех не обличает?"
-Укажите, где и когда обличал.

"Живи как все".
- в ваших устах более органично звучало бы "лижи как все".
Спасибо, нализался уже...

// И бревен полно в моих глазах и судим всеми //
А. Ну тогда и я посужу чуть-чуть.
Сразу скажу, что и я грешник. И по этому считаю, что каждый должен со своими грехами разбираться. Стараться не грешить, просить у Господа прощения и идти ко спасению.
Зачем написал нижеследующее – не знаю, может вскипел. Надоело, что епископа нашего оскорбляют. Гадости пишет – а сам под беленького косит.

// но это честнее холуйства перед недостойным епископом //
Что честнее то?
Владыка – ДОСТОЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК. И заступаться за достойного человека более достойно чем, вместо того чтобы работать и содержать семью - бросить жену и детей и заниматься очернением иерарха Церкви.
Алексей, взгляни на свою жизнь. К чему тебя все это ведет? Какая твоя цель? Посмотри чего ты добился.
Вернись в семью. Вернись к детям. Найди работу нормальную. Живи как все.
Не спорю, в деятельности твоей были и полезные задумки. Но подумай, может политика без тебя как ни будь обойдутся? И подумай – каково детям без отца расти?

И простите. Меня вправду, эти метаморфозы в Вас шокировали и огорчили. Как то не ожидал от Вас такого. К чему эта статья была. Написать – лишь бы написать. А там хоть потом.
А подумали о резонансе. К чему эта статья может привести?
Есть ведь и наивные люди – они могут воспринять всю эту грязь и Ваши домыслы за чистую монету. И какой будет результат? А они станут негативно относиться к владыке, а следом и к Церкви. А кто то разуверится в Боге или уйдет в секты.
И какой результат!? – погубленные души. Кто порадуется Господь или сатана? Остановитесь уже в своей борьбе никому не нужной.

// Потому что травит их прокуратурой. //
Чего-то сказка какая-то. Разве прокуратура владыке подчиняется.
Если вы про проверки – вопросы:
Если прокуратура ведет какие-то проверки кажущихся ей сомнительных религиозных организаций, почему это связанно именно с вл.Питиримом?
Почему проверка – это травля?
Если у них все в порядке – чего им бояться?

// поэтому визит Патриарха давал возможность Питириму выдоить денег с него, пользуясь авторитетом Кирилла. //
Т.е. Вы хотите сказать, что Патриарх не приехал потому, что не хотел чтобы вл.Питирим получил от Торлопова деньги?
Какая то странная версия, Вам не кажется?

// Кстати Вы не знаете, почему сладкая парочка Питирим и Филипп не обличают "содомский грех" среди всех других грехов? //
Какие-то мысли у Вас странные. Почему вы решили, что владыка этот грех не обличает?

// Раб должен любить Хозяина //
Это Вы меня сейчас оскорбить пытались?
Раб я Христов. По крайне мере стараюсь им быть.

// А кого больше любите Президента или Владыку? Ведь вся власть от Бога. //
С президентом не знаком. С владыкой знаком. И сим знакомством вполне доволен. Впечатления только светлые.
Что касается «Ведь вся власть от Бога», фраза говорена не в отношении персоналий, а в отношении института власти как такового. Чти свт. Феофилакта.

// -А разве ж он не Владыка православного народа, //
Ну да, нашего православного народа. Вы то тут при чем?

// -Что остается после вояжей по заграницам //
Что, так часто ездите и так много тратит?
Что Вы мне рассказываете? Сейчас любой служащий среднего звена вполне способен организовать себе выезд за границу. У меня знакомый один – водила, то бишь грубо говоря просто работяга (хоть правда и работает на себя) и то каждый год за границу ездит отдохнуть и здоровье поправить. При этом бюджет его семьи сильно не страдает. А Вы меня пытаетесь убедить, что от того что владыка съездил за границу – бюджет епархии пострадал.

// сестер, на которых и записана епархиальная собственность, в том числе подворье в Визябоже, например //
Сведениями такими не обладаю. На кого записан Визябож не знаю. А что Визябож принимает каждый год множество детей – это знаю.
И мне все равно на кого он записан (как думаю и многим там отдыхающим) – главное, что но работает и пользу приносит.

// А Дом Епископа сам собой такой роскошный "получился"//
В чем его роскошь? Дом как дом. Размеры его больше среднестатистического – исключительно из-за конференц-зала.

// И сколько мероприятний было проведено за последний год -списочек в студию выложите, если Вы такой информированный. //
За списком не ко мне. Это в информационный отдел епархии обратитесь.
А так, то конференции проходят, то утренники всевозможные. Знаю что реально проводятся – так как на некоторые приглашают помочь. Что ж владыка должен об этом на каждом углу кричать? На утренники, например, приглашают в основном детей с детских домов и школ. Семенов школу уже окончил – по этому его не приглашают и он не в курсе.

стандарты" своего соратника Семенова не преследуют? Может, кто подскажет, если тут религиозная, социальная или какая еще рознь или что либо еще в написанной статье и комментариях к ней? Мемориальцы разве 282 ст. не применима к Семенову с его высказываниями, намеками и сравнениями по отношению к епископу Питириму? Почему молчат правоохранительные органы, светская власть и прокуратура?

И бревен полно в моих глазах и судим всеми, но это честнее холуйства перед недостойным епископом, волею случая занесенного на вершину духовной власти и дискредитирующего Русскую Православную Церковь. Любишь греховного Владыку - любишь свои грехи...

"И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?" (Мф. 7, 3)

"Каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить! (Мф. 7, 2).

Позиция многих здравомыслящих православных людей, журналистов в том числе, покрывающих недостойную жизнь Питирима, сходна с позицией одного из президентов СШУ, заявившего: " Сомоса - "сукин сын", но он наш "сукин сын".
Между тем, Писание обязывает нас обличать брата своего...
Ложно понятое смирение - это грех, потому что оно используется для усыпления совести и уводит нас на широкую дорогу Спасения с узкой и тернистой. Любишь греховного Владыку - любишь свои грехи.

Православный Александр писал "О защите нравственных ценностей в обществе – отчего бы не поговорить"
Питирим отказывается говорить с инославными и понятно, почему. Потому что травит их прокуратурой.
"У владыки что – перевыборы? Он и так уже епископ. Как его можно поддержать или не поддержать? На что бы это повлияло?"
Перевыборы у Торлопова, поэтому визит Патриарха давал возможность Питириму выдоить денег с него, пользуясь авторитетом Кирилла.

Кстати Вы не знаете, почему сладкая парочка Питирим и Филипп не обличают "содомский грех" среди всех других грехов?

"Что же касается владыки. Владыку нашего люблю и уважаю."
Раб должен любить Хозяина. А кого больше любите Президента или Владыку? Ведь вся власть от Бога.

"А какое вам дело до нашего епископа? Он нами управляет – не посторонними."
-А разве ж он не Владыка православного народа, тех самых 80%, которыми обосновываются все просьбы Питирима "дать денег"?

Что касается финансовых вопросов – то тут могу сказать следующее.
"Уверен, что владыка деньги тратит на Церковь. По другому было бы и не логично. Наследников у владыки нет, с собой в могилу он ничего забрать не сможет, к тому же прекрасно понимает о суде Божием.
И дом, кстати, которым Вы попрекаете, получился большим, только из-за конференц-зала, который для разных мероприятий постоянно используется."
-Что остается после вояжей по заграницам сладкой парочкой и обеспечением роскошной жизни, тратит на Церковь - не спорю.
Наследников нет, но есть многочисленные родственники через сестер, на которых и записана епархиальная собственность, в том числе подворье в Визябоже, например. На капстроительство которых был потрачен грант в 800 000 рублей в 2007 году.
А Дом Епископа сам собой такой роскошный "получился" - привичная в своем лицемерии отмазка. И сколько мероприятний было проведено за последний год -списочек в студию выложите, если Вы такой информированный.

Да. Истоки оттуда.
Но Бог межнационален. :-)

Православный (12.11.2009, 20:50:47)
// в православии Бог еврейский не так ли? //
Не так.
Авраами́ческие (или авраамитические) рели́гии — монотеистические религии, происходящие из общей древней семитской традиции, восходящей к легендарному патриарху семитских племён Аврааму. Все авраамические религии в той или иной мере признают Священное Писание Ветхого Завета. К авраамическим религиям относятся:
иудаизм
христианство
ислам

// Но смущает Вас страх подписаться именем, данным Вам при крещении. //
Нет, не смущает. Я иеромонах Александр. Просто если подписываться так, создастся ощущение, что я говорю от лица епархии. А так как я говорю от себя лично, то чтобы никого не смущать – подписался как «Православный».

// Я пикетом попытался донести до людей позицию Патриарха Кирилла о необходимости диалога с инославием для защиты нравственных ценностей в обществе. //
Разве. Из плаката этого не следует. Их плаката следует что «протестанты – наши братья во Христе». А я верую во Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь, по этому с такой позицией согласиться не могу.
О необходимости диалога с инославием для защиты нравственных ценностей в обществе: вполне согласен. О защиты нравственных ценностей в обществе – отчего бы не поговорить. И к протестантам я отношусь не плохо. Но все же считаю их заблуждающимися т.к. верую во Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь.

// Почему не приехал Патриарх на съезд православного народа? Моя версия - чтобы своим визитом не поддержать Питирима //
Весьма странная версия. У владыки что – перевыборы? Он и так уже епископ. Как его можно поддержать или не поддержать? На что бы это повлияло?
По этому считаю вашу версию не состоятельной.

Что же касается владыки. Владыку нашего люблю и уважаю. Но конечно понимаю, что существуют люди воспринимающие его негативно. Но здесь возникает вопрос?
А какое вам дело до нашего епископа? Он нами управляет – не посторонними. И давайте мы как ни будь сами разберемся устраивает он нас или нет. Когда он принял епархию сколько храмов было? А сейчас сколько? Может как то на этом внимание акцентировать.
Что касается финансовых вопросов – то тут могу сказать следующее.
Уверен, что владыка деньги тратит на Церковь. По другому было бы и не логично. Наследников у владыки нет, с собой в могилу он ничего забрать не сможет, к тому же прекрасно понимает о суде Божием.
И дом, кстати, которым Вы попрекаете, получился большим, только из-за конференц-зала, который для разных мероприятий постоянно используется.
К тому же – вас-то кто судьей поставил?

"Господи помилуй и спаси! Алексей Семенов - от жизненных , семейных перегрузок совсем "заболел". Правозащитная гордыня привела к прелести. Отвечать на письма болящего, подливать масла в огонь"

Любой человек, выносящий сор из избы, является, как известно, проплаченным агентом тлетворного Запада. Что Дымовский, что Семенов.

Спасибо за первый содержательный комментарий от православного. Но смущает Вас страх подписаться именем, данным Вам при крещении.
По сути, Вы спросили: "В чем препятствие протестантам войти в Церковь?"
Я пикетом попытался донести до людей позицию Патриарха Кирилла о необходимости диалога с инославием для защиты нравственных ценностей в обществе. И НЕ БОЛЕЕ! Почему не приехал Патриарх на съезд православного народа? Моя версия - чтобы своим визитом не поддержать Питирима, борющегося с помощью светской власти - милиция и прокуратура- с реабилитационными центрами евангелистов. В июле этого года беседуя с господином Ряховским, я попросил его довести до Патриарха анти инославную позицию епископа Питирима, изложенную в "Епархиальных ведомостях" под редакцией холуя-нациста Дениса Сасина.
До 17 года в России было более 1,5 миллионов инославных. Если сейчас в России религиозный ренессанс, то соответственно инославие должно развиваться. В такой позиции нет никакого прозелитизма. РЕАЛ ПОЛИТИК.

Алексей, а ради правды ли?
А свщмч. Киприан Карфагенский писал: "Кому Церковь не мать - тому Бог не Отец"
И о каком диалоге с протестантами идет речь?
Собраться, поболтать и разойтись при своем?
Апостол Павел писал, что Церковь – Тело Христово. По этому Церковь она может быть только одной. И в Символе Веры об этом читаем.
Если протестанты во многом с нами согласны – что мешает им принять Православие?
Нужен диалог, пожалуйста, давайте поговорим о том, как им это сделать.
Или типа: не хочу быть хвостом у Льва – хочу головой у кошки.
В чем препятствие протестантам войти в Церковь?

"Господи помилуй и спаси! Алексей Семенов - от жизненных , семейных перегрузок совсем "заболел". Правозащитная гордыня привела к прелести. Отвечать на письма болящего, подливать масла в огонь"

"Блаженны изгнани правды ради, яко тех есть Царствие Небесное"

Ай, Моська! знать она сильна,
Что лает на Слона!"
:)))))

// Если от епархии не будет официального опровержения или ответа... //

На каждый чих не наздравствуешься.

Господи помилуй и спаси! Алексей Семенов- от жизненных , семейных перегрузок совсем "заболел". Правозащитная гордыня привела к прелести.
Отвечать на письма болящего, подливать масла в огонь

У протестантов и православных общий Никео-Цареградский символ веры. Они одинаково верят в Святую Троицу и, по большей части, отмечают одни и те же праздники.Православие, как символ и стержень российской истории и культуры, Церковь как хранительница самобытности, мира и согласия в стране (как предполагается в идеале), никогда не находились в равноправном диалоге с другими российскими конфессиями, не выстраивали отношений с ними в рамках демократического общества. Как правило, господствующая Церковь оставалась по одну сторону с властью, которая репрессировала инаковерующих, в том числе и самих православных. В современных условиях у православия появился шанс стать инициатором межхристианского диалога и гарантом межрелигиозного мира, но к сожалению это не всегда получается, особенно у нас в республике.

Не о предателях ли, соблазнителях "малого стада" говорил Господь:


"отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн; потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое".

"... истинно говорю тебе, что в эту ночь, прелюде чем пропоет петух, трижды отречешься от Меня"

Не о тех ли, кого обличают повествоал Он:

"Блажени есть, егда поносят вам, и и жденут, и рекут всяк зол глагол, на вы лжущие мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесах!"

"Блаженны изгнани правды ради, яко тех есть Царствие Небесное"

"Блажени есть, егда поносят вам, и и жденут, и рекут всяк зол глагол, на вы лжущие мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесах!"

"Блаженны изгнани правды ради, яко тех есть Царствие Небесное"

Если от епархии не будет официального опровержения или ответа на этот неслыханный вызов, к сожалению придется констатировать, что написанное здесь правда, ведь молчание есть знак согласия, но молчанием предается Бог. Посмотрим, время покажет.

Если бы Христос родился в японской семье, а не в еврейской, вы бы его не "признали".?

// в православии Бог еврейский не так ли? //
Не так.

// а если вы верите в Нирвану, то и ожидает вас Нирвана. //
Нирвана – это небытие, смерть.
Верить в смерть? Нет уж. Мы так как ни будь.

Если вы верите в Бога еврейского(в православии Бог еврейский не так ли?), то вас ожидает суд еврейский Божий, а если вы верите в Нирвану, то и ожидает вас Нирвана.

По моему, автор статьи болящий. Причем сильно. А Суд Божий каждого ожидает.

Православие - не пуп земли.В прочем, как и другие религии.

Если честно, странные перемены в Алексее.
То в грудь себя бил – мол православный, а то на приезд гостя из Москвы с плакатом в поддержку протестантизма вышел. Ну в принципе понятно, семью надо кормить. Проплатили акцию – вышел. Жить то надо на что-то. Нигде ж не работает.
И реакция владыки понятна: не стоит чудик со странным плакатом и хочет чтобы владыка перед гостем из Москвы признал, что он с ним знаком. Вот наверное владыка и сказал, что «знать тебя не знаю».
А Леша, то ли обидевшись, то ли денежку отрабатывая – статью накропал. Грустно. :-(

Странному. Я так понял, что если человек подвергает критике попа, то такому человеку не место в православии? Он ведь не веру подверг сомнению, а иерея. А церковь и иерей - это две большие разницы. Сомнение в иерее - это укрепление церкви! Ибо именно грехами иереев убивается церковь.

Казачек, что размечтался, или ручки чешуться до погромов. Хочется пограбить, понасиловать, поубивать... Мечтатель!

а потом товарища казаки под белые ручки за угол увели...

А, разве товарищ не мармон? Если православный, то таких гнать надо из РПЦ или предавать анафиме, вообще "мозги поплыли" связавшись с пикетами да правозащитнической коалицией, такую гнусность на епископа выливать, человек уже ничего не боится! Даже сектанты и инославные до такого пиара не додумывается, а ему хоть бы что... Видно гранты запада отрабатывает или соженаковской коаллиции.

Чикунов проректор сыктывкарского духовного училища, а не семинарии. Он кандидат богословия, а не доктор.

Да, статья мощная!!! Вот оно истинное лицо тех, кто хочет определять этические нормы в нашем обществе. Мне приятнее в таком случае все таки отец Филипп.

Мощно, Алексей!

Фамилия у проректора Чикунов, а не Чугунов. Умный парень, но похоже какая-то часть человечности у него отрафировалась, а жаль!